Легенды и мифы в работах Хаяо Миядзаки

Творчество японского режиссера Хаяо Миядзаки знакомо многим и вызывает интерес не только у кинокритиков, но и у простых зрителей. Однако многие любители работ Миядзаки даже не догадываются о том, что в основе многих мультфильмов лежат японские мифы и легенды. Понимание того, чем вдохновлялся культовый режиссер, благодаря которому весь мир заговорил о японской мультипликации, позволит с другой стороны взглянуть на известные всему миру сюжеты.

В данном исследовании я собираюсь рассмотреть одни из самых известных работ Хаяо Миядзаки — «Унесенные призраками», «Принцесса Мононокэ» и «Мой сосед Тоторо»

— В самом начале мультфильма «Унесенных призраками» мы видим, как главная героиня Тихиро с родителями едут по маленькой деревушке в поисках нового дома, в который должны переехать. Герои попадают в лес, где понимают, что свернули не туда и, пытаясь проехать лесную чащу насквозь, попадают в заброшенный парк развле­чений, в котором обитают духи. В кадре, где показано начало заброшенной дороги, можно заметить тории — деревянные ворота, обозначающие вход в синто­истское святилище.

— Вера в Сикигами, духов-прислужников, возникла из китайского оккультного учения Оммёдо, пришедшего в Японию на рубеже VI–VII века, как обряд гадания и изгнания злых духов. Считалось, что Оммёдзи (те, кто владеет гаданием) умели призывать духов, заточённых в бумажном листе.

Обычно Сикигами представляются в виде бумажных идолов, которые наблюдают за людьми и не причиняют им вреда. Однако, в фильме они проявляются в виде бумажных птиц, которые умеют летать так же быстро, как Хаку в образе дракона. По традиции Сикигами могут навредить в случае, если облепят кого-то. Именно по этой причине Тихиро испугалась, когда полчища бумажных Сикигами влетели на балкон за драконом.

— Мидзути являются разновидностью восточного дракона, которые связаны с водной стихией и часто обитают в водоемах. Сообщается, что первые упоминания мидзути появляются в VI веке. В японской летописи описано, как дракона, нападавшего на жителей провинции Киби, победил Агатомори, бросивший в реку ядовитые тыквы и вызвав дракона на бой. Мидзути обратился в оленя и был убит. Однако, в мультфильме дух воды превращается в юношу, который помогает Тихиро.

— Ямауба — персонаж множества мифов и сказок, а также прототип персонажа Юбабы. Живет Ямауба в избушке у подножия гор или на краю леса. При помощи магии Ямауба превращается в прекрасную девушку или притворяется немощной старухой, заманивая одинокого путника в свою хижину, откармливает, а потом съедает. Миядзаки изменил характер прототипа, наделив Юбабу способностью красть имена и превращаться в страшную птицу.

Однако у Юбабы есть сестра-близнец Дзэниба, которая помогает и учит Тихиро. К слову, существуют предания, где и Ямауба делится с путниками знаниями и оказывает помощь.

— У Яма-Уба также есть воспитанник по имени Кинтаро, который отличался невероятной силой. Кинтаро с огромным топором за спиной, помогая лесорубам валить деревья. Он дружил с животными и понимал их язык. В многочисленных легендах рассказывается о приключениях Кинтаро: его битвах с монстрами и демонами, участии в сумо, борьбе с гигантским карпом. Именно Кинтаро стал прототипом Бо, который является сыном Юбабы.

Мононоке — это существа, которые намного сильнее обычных ёкаев, так как зачастую это люди, реже — животные, которые обратились в ёкай под действием тяготящих их чувств, таких как ненависть, злоба, зависть, месть или ревность. В «Принцессе Мононоке» героиня Сан, воспитанная волками, стремится убить главу поселения из-за вырубки леса, обуреваемая чувством мести. Слово «мононоке» говорит, что героиня — беспощадная «принцесса мести», движимая желанием уничтожать людей, которые посягнули на лес, в котором она выросла.

— Кодама — японский дух дерева. Именно они создают эхо. Кодамы находятся в неразрывной связи с природой, кодами светятся, если цветет лес. Так и в мультфильме кодамы убегают из леса после того, как его дух был убит.