Как изображались Адам и Ева в искусстве XII–XVIII

1.Введение 2.Сотворение Адама и Евы 3.Жизнь в Райском Саду 4.Искушение и Грехопадение 5.Изгнание из Рая 6.Жизнь после изгнания 7.Заключение 8.Источники

В Средневековом Европейском искусстве особое место занимают изображение Адама и Евы, их жизнь и последующее изгнание из рая. Их образы встречаются среди различных церковных сооружений, книг и гравюр. Однако способы изображения и восприятие персонажей разными авторами существенно отличается. Как внешне, так и по контексту. На первый взгляд кажется, что каждый автор лишь только ввиду восприятия принимал и воссоздавал эти сюжеты на свой лад, но возможно на это влияли также и другие факторы.

Ведь этот сюжет дает очень большой простор для творчества. Создание и появление человечества — было огромной загадкой для людей тех лет, куда естественным образом вкладывались религиозные подтексты, философские и культурные убеждения того времени. С течением времени и это изменялось и основной смысл, который хотели донести древние мастера в своих работах, также подвергался изменению.

Какие-то детали и подтексты выходили на передний план, смещая другие на задний, однако единогласно художники использовали образ Адама и Евы как представления различных идей, таких как добро и зло, чистота и грех. Также, несмотря на разное видение, с течением веком вместе со смысловыми, устоялись определенные цветовые и композиционные правила — каноны. От них практически все авторы не отклонялись.

В наше же время — это прекрасное поле для того, чтобы использовать сюжет в различных интерпретациях и новых жанрах, например — Научная Фантастика. Сама по себе история подразумевает собой дилеммы морали и ее борьбы. Эти образы остаются ключевыми в искусстве и культуре, отражая вечные темы человеческого существования.

Я заинтересовался данной темой по причине того, что однажды увидел одну из интерпретаций этой истории и мне захотелось узнать о изменении и развитии этих образов в визуальном изобразительном искусстве. В работе мной были выбраны различные картины, изображающие этот сюжет. Цель исследования в нахождении сходств и различий в воспроизведении этой истории древними мастерами.

Основными периодами для исследования станут Средневековье и эпоха Возрождения, так как эти времена имеют явные различные черты, однако мной были включены как более ранние изображения, так и более поздние интерпретации данных образов в творчестве различных художественных деятелей.

Прежде чем начинать анализ, мне было необходимо разобраться с историей происхождения предков человечества, чтобы понять суть изображений и какие именно отрывки из повествования изображены. Текстовый сюжет Ветхого завета вплетен исследование вместе с изображениями, описывающими историю.

Начало истории, которое художники иллюстрируют в рамках этого сюжета жизни предков. Мастера изображали Бога, создающего человечество через касание, либо через ноздри, вдыхая в них жизнь. Адам и Ева были созданы Богом по подобию Его на шестой день творения. Бог создал Адама из праха земного и наделил его душой. Он поселил Адама в Эдемском саду и разрешил есть плоды с любого дерева, кроме Дерева Познания Добра и Зла. Адам должен был возделывать и хранить Эдемский сад, а также дать названия всем, созданным Богом, животным и птицам. Ева была создана как помощница Адама.

Несомненно у каждого художника было свое собственное представление об Эдеме, однако все они приблизительно одинаково изображали райский сад настоящей утопией, хоть и регионы значительно отличались. Часто создавая образ Эдемского сада, мастера изображали различных животных и большие леса Первый человек — венец сотворенного Богом мира. Он обладает царским достоинством и является владыкой нового мира. Неизвестно, как долго Адам и Ева жили в Эдемском саду и находились в состоянии чистоты и невинности, хотя некоторые утверждают что семь лет.

Наиболее драматичные и самые часто изображаемые части истории об Адаме и Еве. Изображая сцену грехопадения, многие мастера показывают Адама, Еву и Змея-искусителя рядом с Древом Познания Добра и Зла. Змей — важный образ в древних языческих религиях. Ввиду того, что змеи сбрасывают кожу, их часто олицетворяли с перерождением, в том числе и с природными циклами жизни и смерти. Известно что первой грехопадение совершила Ева.