1/ Концепция
2/ Глава 1 — Таксидермия в искусстве ХХ-ХХI в. 2.1/ Социальный/Политический контекст 2.2/ Тема экологии животных 2.3/ Индивидуальный контекст
3/ Глава 2 — Живые животные в искусстве ХХ-ХХI в. 3.1/ Социальный/Политический контекст 3.2/ Тема экологии животных 3.3/ Индивидуальный контекст 3.4/ Личное
4/ Заключение 5/ Список литературы
Концепция
В данном визуальном исследовании я рассматриваю два способа интеграции животных в современное искусство.
Первый способ — таксидермия. Главной и единственной задачей на первом этапе развития таксидермии было обеспечение сохранности шкуры добытого животного для последующего использования в зоологических исследованиях. В течение многих веков таксидермия просуществовала в качестве грубого подсобного ремесла, в котором было мало науки и совсем не было искусства. Со временем надобность в таксидермии в исследовательских целях стала отпадать, но люди продолжали совершенствовать технологию чтобы создавать объемные чучела, после чего таксидермией стали называть не способ обработки и сохранения шкур, а умение изобразить животное в его естественном виде.
В конце ХIХв. чучела стали изготавливаливаться в декоративных целях, а в ХХв. художники стали концептуализировать использование чучел, таким образом превращая их в объекты искусства. Во второй половине ХХв. параллельно с произведениями, созданными при помощи таксидермии начали появляться и работы с участием живых животных. Художники исследуют фауну, её взаимоотношения с человеком. Поднимается вопрос важности экологического сознания и следственно этичности использования животных в искусстве.
Перформансы и инсталляции, в основу которых интегрируется животные раскрывают серьезные темы, поднимают важные, как личные так и социальные вопросы. И, конечно же, обращается внимание общественности на невнимательное отношения человека к животному, восприятии животного, как неодушевлённого предмета. Почему художники стали высказываться при помощи животного и насколько широкий спектор тем поднимался с помощью чучел и живых зверей?
Таксидермия в искусстве ХХ-ХХIв.
Социальный/политический контекст
Маурицио Каттелан. Баллада о Троцком. 1996 / Маурицио Каттелан. Без названия. 2007
Маурицио Каттелан. Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет? 1998 / Маурицио Каттелан. Первое, сказали они, должно быть сладким, как любовь, второе… 1995
Маурицио Каттелан. Бидибидобидибу. 1996 / Маурицио Каттелан. Без названия. 1998
Маурицио Каттелан. Другие. 2011 / Маурицио Каттелан. Без названия. 2002
Дэмиен Хёрст. Физическая невозможность смерти в сознании живущего. 1991
Дэмиен Хёрст. Отбившись от стада. 1994 / Дэмиен Хёрст. Этот поросенок на рынок спешит, этот поросенок дома сидит. 1996
Дэмиен Хёрст. Невероятное путешествие. 2008 / Дэмиен Хёрст. Мечта. 2008
Дэмиен Хёрст. В своей бесконечной мудрости. 2003 / Деймиан Херст. Золотой телец. 2008
Юрий Шабельников. Без названия. 2004–2005
Дмитрий Цветков. Ледниковый Период. 2009
Йозеф Бойс. Как объяснять картины мертвому зайцу. 1966
Экология животных
Ян Фабр. Без названия. 2006.
Ян Фабр. Карнавал мертвых дворняг. 2006 / Ян Фабр. Протест мертвых бездомных кошек. 2006
Дэвид Шригли. Страус. 2009
Дэвид Шригли. Белка без ореха. 2001 / Дэвид Шригли. Я мертв. 2007
Тим Нобл и Сью Вебстер. Британская природа. 2000 / Тим Нобл и Сью Вебстер. Мертвые вещи. 2010
Индивидуальный контекст
Ян Фабр. Небо восхищения. 2002
Ян Фабр. Преданный экстаз смерти. 2016 / Ян Фабр. Преданный проводник тщеславия. 2016
Виктор Браунер. Волк-стол. 1939–1947
Лиам Гиллик. «Как вы будете себя вести?» — спрашивает кухонный кот. 2009
Живые животные в искусстве XX–XXI вв.