Original size 1140x1600

Влияние русской иконописи на работы Казимира Малевича

PROTECT STATUS: not protected
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

Обоснование выбора темы


Тема исследования «Влияние иконописи на работы Казимира Малевича» выбрана на основе значимости духовных и философских корней, которые связывают традиционное религиозное искусство с развитием авангардных течений в живописи начала XX века. Иконопись и абстракция, несмотря на явные различия в стилях и техниках, имеют общие элементы духовности и стремление выразить сакральное через визуальный язык. Казимир Малевич, несмотря на радикальную абстракцию, использует формы и цветовые решения, которые можно проанализировать через призму иконописи. Исследование демонстрирует, как традиции иконописи адаптированы и переосмыслены Малевичем, а сакральные символы, такие как крест, нимб и геометрические формы, сохраняют свою духовную нагрузку в его абстрактных композициях.

Принцип отбора материала

Для визуального исследования выбраны работы, в которых присутствуют иконописные произведения, так и работы Малевича, чтобы выявить сходства и различия в композиционных решениях, цветовых палитрах и символике. Работы Малевича выбраны по принципу наиболее заметного влияния иконописи. Из иконописи выбраны произведения с наиболее характерными образами и приемами, например это — изображения крестов, нимбов, а также центральные композиции с золотым фоном и другие. Это позволяет провести параллели между символикой иконописи и абстракцией, чтобы понять, как Малевич адаптировал эти традиционные элементы в новый художественный язык.

Принцип рубрикации

Исследование содержит 3 основных раздела, каждый из которых фокусируется на ключевых аспектах взаимодействия иконописи и абстракции Малевича:



  1. Композиция и структура:
 — Центральная композиция и симметрия
 — Плоскостная композиция и отсутствие перспективы
 — Геометрия как средство выражения духовности

  2. Цветовая палитра
 — Золотой и светлый фон
 — Символика цвета


  3. Символизм и духовность
 — Фигура человека как символ
 — Священные символы: крест, нимб
 — Геометрические формы как символы порядка

Принцип выбора и анализа текстовых источников

Текстовые источники выбраны на основе их значимости для анализа духовных и философских аспектов иконописи и абстракции. Основными источниками стали работы по истории иконописи, исследования о её символике, а также тексты, посвящённые жизни и творчеству Казимира Малевича. Привлечены современные исследования, которые рассматривают связь традиционного религиозного искусства с авангардом, а также работы, посвящённые философским концепциям, стоящим за абстракцией Малевича. Эти источники помогли глубже понять, как сакральные элементы и символы были адаптированы и интерпретированы в новых художественных формах.

Ключевой вопрос исследования — какое влияние оказала иконопись на визуальное составляющее работ Казимира Малевича? Каким образом иконопись оказала влияние через геометрические формы, символику цветов, духовность и композиционные решения и как это было адаптировано художником в контексте абстракции, трансформируя философские темы на новый лад?



Цель исследования — продемонстрировать, как иконопись, несмотря на свою символическую и традиционную природу, оказала влияние на развитие абстракционизма, в частности, на работы Казимира Малевича.

Гипотеза исследования состоит в том, что Малевич, будучи глубоко погружённым в философию и символику иконописи, трансформировал сакральные символы и формы в абстрактные визуальные элементы, при этом сохраняя их духовное значение и философскую основу. Это позволило создать новую художественную форму, в которой элементы, традиционно используемые для передачи божественного и сакрального, были переведены в язык авангарда, сохраняя глубокий символизм и духовную насыщенность.

Рубрикатор

Композиция и структура:
 - Центральное расположение и симметрия
 - Плоскостная композиция и отсутствие перспективы
 - Геометрия как средство выражения духовности



Цветовая палитра:
 - Золотой и светлый фон
 - Символика цвета



Символизм и духовность:

 - Фигура человека как символ
 - Священные символы: крест, нимб
 - Геометрические формы как символы порядка

1. Композиция и структура

Композиция 
и структура: центральное расположение и симметрия

Анализ центрального расположения и симметрии как ключевых элементов композиции и структуры в иконописи и работах Малевича. Эти приемы усиливают гармонию и сбалансированность изображения, подчеркивая важность центральной фигуры и создавая визуальный фокус, который способствует выражению духовных и символических значений.

«Спас Нерукотворный», Новгородская школа, вторая половина XII века; Казимир Малевич, «Голова крестьянина», 1929

«Троица», Андрей Рублёв, 1411 или 1425—1427; «Три девушки» Казимир Северинович Малевич, 1932

«Святитель Алексий, Митрополит Московский» 1695; «Пророк царь Соломон» конец XVII — начало XVIII века; «Плотник» Казимир Северинович Малевич, 1929

Композиция и структура: плоскостная композиция и отсутствие перспективы

В данном разделе анализируется плоскостная композиция и отсутствие перспективы как общие черты иконописи и работ Малевича. Особое внимание уделяется тому, как эти приемы подчёркивают духовную и символическую природу изображений, формируя их выразительность и связь с традицией сакрального искусства.

«Священномученик Антипа Пергамский», Конец XVII — начало XVIII века, север; «Плащаница», Казимир Северинович Малевич, 1908

«Спас Вседержитель», XV век. Ростов; «Торс» Казимир Северинович Малевич, 1929

«Мученик Иоанн Воин», первая половина XVII века с реставрацией ХІХ века; «Красная фигура», Казимир Северинович Малевич, 1928

Композиция и структура: геометрия как средство выражения духовности

Исследование использования геометрических форм как способа выражения духовности в иконописи и работах Малевича. Геометрия становится символическим языком, который передает трансцендентные идеи, гармонию и порядок, усиливая глубокий духовный смысл произведений.

«Огненное восхождение пророка или, с преподобным Мартианианом, великомучеником Миною Котуанским, мучениками Аникитой и Вонифатием», XIX век; «Красный квадрат» Казимир Северинович Малевич, 1915

Original size 3544x1196

«Спас в силах», последняя треть XVI века; «Лобзание Христа Иудою», вторая четверть XIX века (после 1829 года); «Чёрный круг» Казимир Малевич, 1923

«Всевидящее око Божие», Последняя треть XIX века; «Четырехугольник и круг» Казимир Северинович Малевич, 1915

Original size 2940x1078

«Равноапостольный князь Владимир», 1909, Мастерская Г.И. и М. И. Чириковых; «Богоматерь Споручница грешных» Середина XIX века; «Чёрный супрематический квадрат» Казимир Северинович Малевич, 1915

2. Цветовая палитра

Цветовая палитра: золотой и светлый фон

В этом разделе исследуется использование золотого и светлого фона в иконописи и работах Малевича. Золотой фон, характерный для икон, символизирует божественное сияние и духовную неприступность, в то время как светлый фон придаёт произведению лёгкость и чистоту. Малевич, заимствуя эти элементы, использует их для создания символического и абстрактного пространства, что позволяет выразить идеи духовности и трансцендентности через минималистичные формы и светлый фон.

«Светитель Николай Чудотворец», Данила Семенов, первая половина XIX века; «Супрематистская композиция», Казимир Северинович Малевич, 1915–1916

«Вознесение», середина — третья четверть XV века; «Чёрный квадрат и красный квадрат», Казимир Малевич, 1915

«Богоматерь Одигитрия», Дионисий (1440–1503/08); «Белый квадрат», Казимир Северинович Малевич, 1917–1918

Влияние русской иконописи на работы Казимира Малевича
Project created at 10.01.2025